陶渊明在夏天，“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”。（《与子俨等疏》）躺在窗下，清风徐来，清凉无比，这也是极为惬意的避暑法。

李渔对睡眠之地的要求有二：一是静，二是凉，这对于夏日消夏午睡尤为重要：“不凉之地，止能睡魂，不能睡身，身魂不附，乃养生之至忌也。”（《闲情偶寄》）

但在养生家的眼中，头迎着风，会对身体有伤害，所以古人发明了枕屏，用来遮挡头部方向吹来的风，以免受到风侵。

欧阳修诗中有关于枕屏的名句：“有时醉倒枕溪石，青山白云为枕屏。”欧阳修大概是很喜欢枕屏的，还专门写过一首诗叫《书素屏》：

我行三千里，何物与我亲。念此尺素屏，曾不离我身。

旷野多黄沙，当午白日昏。风力若牛弩，飞砂还射人。

暮投山椒馆，休此车马勤。开屏置床头，辗转夜向晨。

卧听穹庐外，北风驱雪云。勿愁明日雪，且拥狐貂温。

君命固有严，羁旅诚苦辛。但苟一夕安，其余非所云。

出行三千里，不离身的宝物竟然就是一个枕屏，可见这东西的好处。诗中详细列举了枕屏的功用，尤其是在晚上睡觉时“开屏置床头”，来抵御飞砂、北风。

上述冰凉之物虽能解一时之热，但在中国人的养生之道中，却是反复提醒饮食凉物有损于身体健康，因为凉食会给身体带来很大的伤害：

“承暑冒热，腹内火烧，遍身汗流，心中焦渴。忽遇冰雪冷浆，尽力而饮，承凉而睡，久而停滞，秋来不疟则痢。”（《寿亲养老新书》）体现了独特的养生哲学。

李时珍也提醒不能多食冰：“夏冰，味甘，大寒，无毒。去热除烦。暑月食之，与气候相反。入腹，冷热相激，非所宜也。止可隐映饮食，取其气之冷耳。若恣食之，暂得爽快，久皆成疾。”（李时珍补订《食物本草》卷一）

总之，古人的避暑，既讲究方法，又讲究养生；既有丰富的装备用具，又有惬意的场所。古人也常会把避暑上升到哲思的境界，万般避暑手段，都不及心态端正平和重要，所谓“心静自然凉”，身体的燥热多半肇因于心态的浮躁，“何如野客歌沧浪，万事不理心清凉。流金砾石未为若，势利如火焚中肠”。（刘子翚《夏日吟》）